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但纣王的经历,似乎和这六问对不上号。
而且纣王的行政方针,与桑林祈雨将万民之过加于己身的成汤,截然相反。
莫非……
伯夷茅塞顿开。
许多听闻百姓聚集宫门而赶来的大臣,也在听到六问之后,纷纷顿首。
是执政用权无节制吗?不是。
是让百姓受苦吗?不是。
是宫室建设太繁复吗?不是。
是宫廷嬖宠的女子多吗?不是。
是财物行贿盛行吗?不是。
是行奸使诈的人猖獗呢?不是。
成汤无疑是一代圣王,面对这六问,根本不用怀疑,答案全都为不是,他根本没错。
但在这六问之后,没有错误的成汤依旧上桑林祭坛,以身充当人牲祈雨。
成汤没能坚持下去,明知道不是自己的问题,仍旧背上了黑锅。
虽说最后祈来了雨,成就一段美话,但终究让人觉得缺了点什么。
毕竟……大旱本就不是成汤的错啊!
如果成汤没能祈来雨,他就得和人牲一样,被当做祭品!
“巫祝有罪,予畏百姓,不敢不正。”
子受环顾越来越多的大臣:“尔尚辅予一人,致民之罚。”
伯夷心里咯噔一下。
这两句话,出自成汤攻打夏桀,誓师时的汤誓。
只是有些不一样。
原文是“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正”、“尔尚辅予一人,致天之罚”。
是说成汤因为畏惧天帝,而不敢不去征伐夏桀,命臣子辅佐自己,实行上天对夏的惩罚。
可事实上,同样是在汤誓中,成汤指出了夏桀的罪名。
“夏罪其如台?夏王率遏众力,率割夏邑。”
说夏桀耗尽民力,剥削夏的人民。
之前再三说是代天伐夏,实际上是为了人民而征讨。
虽然结果也是好的,但总归不那么完美,成汤明明是看见百姓疾苦,才出兵讨伐。
成汤走出了第一步,没能走出第二步。
武乙走出了第二步,但没能迈出第三步。
商容老泪纵横。
他如何不明白,代民伐夏,才是成汤真正想说的话?
只是因为巫祝势大,人牲、人祀盛行,才有了声称代天罚
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